Geschichte des Analverkehrs

Die Vorliebe für Anal-Verkehr reicht bis weit in die Antike hinein. Alte Zeichnungen, Skulpturen und auch schriftliche Überlieferungen belegen die große Verbreitung dieser Sexualpraktik zur damaligen Zeit. Dabei bezog sich der Anal-Verkehr nicht nur auf die Beziehung zwischen Mann und Frau sondern vor allem auch zwischen Mann und Mann.

Homosexualität war im alten Griechenland eine Selbstverständlichkeit. Bordelle mit Lustknaben waren weit verbreitet und reichten bald durch die enorme Ausdehnung des Römischen Reichs bis nach Germanien und Britannien. Im mittelalterlichen Europa wurde Analverkehr von der Kirche als schwere sexuelle Sünde bezeichnet, trotzdem oder vielleicht gerade deswegen fand die Anal-Erotik große Beliebtheit, z.B. auch in der Literatur. Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) schrieb z.B.:

„Knaben liebt ich wohl auch,
doch lieber sind mir Mädchen:
Hab ich als Mädchen sie satt,
dient sie als Knabe mir noch.“

(aus „Venizianischen Epigrammen“)

Auch in der bildenden Kunst war Anal-Verkehr und die Abbildung ausschweifender Nacktszenen durchaus verbreitet, nicht nur im westlichen Kulturkreis sondern auch in orientalischen und asiatischen Ländern. Ein bekennender Anal-Erotiker und weltbekannter Schriftsteller war der Marquis de Sade (1740-1814), ein französischer Adeliger und Autor einer Reihe Philosophie und Pornografie verbindender Bücher. Er erregte zu Lebzeiten Anstoß durch Sexualdelikte und erlangte seine erst spätere Bekanntheit aufgrund der von ihm beschriebenen Sexualphantasien.

Von seinem Namen leitet sich der Begriff Sadismus ab, eine psychische Auffälligkeit, bei der ein Mensch (sexuelle) Lust oder Befriedigung nur dadurch erlebt, andere Menschen zu demütigen, zu unterdrücken oder ihnen Schmerzen zuzufügen. In seinen Werken „Die Philosophie im Boudoir“ oder auch „Juliette oder die Vorteile des Lasters“ (1797) und „Justine“ (1787) betreibt de Sade nicht nur Religions- und Moralkritik sondern beschreibt dabei auch noch detailgetreu die zügellosen Ausschweifungen und Sex-Orgien, die in der Zeit des 17. Jahrhunderts unter anderem in Frankreich beliebt und weit verbreitet waren.

„Gibt es etwas Dümmeres als zu glauben, dass es nur einen Körperteil gibt
um den Schwanz in sich aufzunehmen? Als ob die Natur, als sie uns zwei Löcher
gab, damit uns nicht angewiesen hätte sie abwechselnd stopfen zu lassen.“

(aus „Juliette“ )

„Welchen Orgasmus die kleine Hexe hat! Ihr After klemmt mir fast den Finger ab,
so sehr zieht er sich zusammen!
Welch eine Wonne müsste es sein, sie in diesem Augenblick in den Arsch zu ficken!“

(aus „Die Philosophie im Boudoir“)

Wie man sieht, ist also das Hinterteil des Menschen schon seit vielen Jahrhunderten magischer Anziehungspunkt und begehrtes Ziel sexueller Wünsche und Phantasien. In den nächsten Kapiteln werden wir Ihnen zeigen, wie Sie ein Meister der analen Liebeskunst werden können!

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